尸体收敛之后就要把灵柩送到埋葬的四周下葬，叫做出丧，又叫"出殡"，俗称为"送葬"。停尸祭祀活跃后就可以出丧安葬。在好多民族中对出丧日期都要轻率选择。

按照科学的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要共同好才行。不然，不吉。按照科学的认真，凡下奇月生者，应在偶月下葬；偶月生者，应在奇月下葬。奇月、偶月也要共同好才行。不然，不吉。若不行及时葬埋，可先柩起来。在河南一带，还有埋葬忌月的风俗，并且与姓氏相关。外传，张、王、李、赵四姓人，忌讳六、腊月竣工葬埋。此外姓氏，三、九月忌讳竣工葬埋。若忌月有丧事者，要排至三七、五七殓葬，必得避让忌月才行。如特殊处境需及时出殡者，也只能先用青砖柩之，不得入土葬埋。台湾以及南边一些地区，俗忌七月出葬。因民间传说，七月为鬼月，七月十五日为鬼节，该月阴间得幽魂要到人世上来讨食。为避鬼煞，故忌此月殡葬。

现今，民间还渊博散布着忌"重丧"得风俗。浙江一带俗说"重丧"是指生者诞生的年月日，与生者死时的时间有干支重字。俗称"月不清"。赶上这类处境，要进行特殊的丧仪，时时是在三、五更盖棺，抬至郊外。丧家不穿麻，不行哭，要等七日后，才呼号奔告亲友，然后再补丧礼。然而，在台湾一带，"重丧"却是指某种葬埋忌日而言。俗说在某日葬埋便会犯重丧，亦即丧家还会再死人。本地的重丧日为：一月甲日、仲春乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十仲春己日，依序类推。即使因为特殊事情不得不于重丧日安葬时，要采用一些仪式。符咒字，一般是元月、三月、六月、九月、十仲春书"六庚天刑"；仲春书"六卒天庭"；四月书"六壬天牢"；七月书"六甲天福"；八月书"六乙天德"等。不过，每月缮写字样的规建都不怎么严肃，也有互相串写的现象。，但大体上即是这类字类推而已。

少数民族在殡葬择日的信仰方面与汉族有相通的四周。西南地区的朝鲜族、赫哲族、达#尔族、满族均选择单日出殡，而不行在双日出殡，外传，双日出殡意味着要死两个人。#西的"勒墨人"忌在寅日、辰日出丧，也不行在生者的属命之日出丧，不然不吉利。云南一带的景颇族认为选择出丧日期以十二属相中会进洞的动物之属相最为吉利，不如属龙、蛇、鼠三天都是苦日子，此外天日忌出殡。贵州一带的侗族最忌"冲#"日出丧。台江县巫脚乡苗族出丧最忌"犯双日"。广西一些民族地区则避讳犯"重丧"日期出丧。白族若犯重丧，须在中堂挂一匹红绸，或在棺木上倒吊一只鸡，将其致死，在用笋叶做一口小棺，把装着死鸡的小棺从门坎小挖的小洞中取回，然后埋在路上，以此破之。而西藏米林县的#巴族，出丧的日期要由巫师行杀鸡看卦仪式来定，以鸡肝上纹路的走向显示福祸。另外，在一些贴近汉族的民族地区也有由"阴阳先生"的占卦仪式确定日期的。

还有一些民族和地区不但择日，还择时。彝族人家中有人逝世，一般在家停尸很短，多是上午死，下午葬；下午死，晨葬。但避讳中午出殡。俗以为中午出殡会导致灾异，不吉。云南一带的的苗族（黑苗）一般在早晨出丧。而花苗和白苗则在午后和黄昏出殡。贵州一带的苗族（白苗）是在天刚亮出丧。西南黑龙江一带的赫哲族多在晌午出殡。广东等地瑶族出殡时间多在中午或午后，以为这种时刻最吉利。

出丧择日仪式甚是简单，有时只需翻翻皇历或问问"阴阳先生"即可。然而，此仪式所触及的内容、牵扯的面极广，稍一不慎，便可能犯讳，所以必需轻率。